Witamy na stronie Towarzystwa Kultury Świeckiej
Stowarzyszenie powstało w 1992 roku w nawiązaniu do stuletniego dziedzictwa polskiej myśli świeckiej i ruchu świeckiego. W 1998 roku organizacja przyjęła nazwę - Towarzystwo Kultury Świeckiej im. Tadeusza Kotarbińskiego. Patron TKŚ Tadeusz Kotarbiński to jeden z czołowych polskich filozofów, logików i etyków. Stowarzyszenie, zgodnie ze swoim statutem, prowadzi działalność na rzecz współkształtowania kultury narodowej a zwłaszcza jej wartości humanistycznych, racjonalnych i świeckich oraz krzewienia idei tolerancji i wolności sumienia. TKŚ jako organizacja pozarządowa stara się budować w różnych środowiskach społecznych ducha tolerancji i dialogu, aby tym mocniej sprzeciwić się zjawiskom nietolerancji. Naszymi członkami są głównie wykładowcy uczelni, nauczyciele, działacze społeczni. Są to ludzie wszystkich generacji - od emerytów po studentów i młodych pracowników nauki.
Zapraszamy do działu Publicystyka
Czesław Matusewicz
Tytuł niniejszego artykułu być może zapowiada niektórym Czytelnikom opis nie lada atrakcyjnego zjawiska przyrodniczego ze strefy subtropikalnej. I byłoby to naturalne, bowiem pojawianie się czegoś nowego, a zwłaszcza nowego życia w formie u nas niedostępnej oglądowi, zawsze fascynowało ciekawskich, lubiących „niecodzienność”. Tym bardziej, że towarzyszy jej niebywała sztuczka zmiany wyglądu. Mach, ciach i jestem już inny niż wczoraj, przed godziną a nawet przed minutą... Iluż to rodaków chętnie oddałoby majątek za taką umiejętność!
Marta Adamek
Nie sposób mówić o Internecie i drzemiącym w nim potencjale społecznym, nie mając wglądu w to, co jest jego podstawą, czyli swoistego rodzaju kapitał społeczny. Koncepcja kapitału społecznego nie jest niczym nowym, sięga bowiem XIX, a nawet XVIII wieku. Jego idea wiąże się z takimi myślicielami jak A. Tocqueville, Jon St. Mill, Ferdinand Toennies, Emil Durkheim, Max Weber, John Locke, Jean J. Rousseau i Georg Simmel, Pierre Bourdieu, James Coleman, Robert Putnam. Właściwie każdy z tych autorów mówił o zdolnościach jednostek do tworzenia sieci relacji i więzów społecznych.
Ponownie przed Trybunałem w Strasburgu
Wacława Mielewczyk
Po głośnym orzeczeniu Trybunału Praw Człowieka w Strasburgu w sprawie Alicji Tysiąc przyszło orzeczenie kolejne: w odpowiedzi na skargę polskiego ucznia Trybunał uznał w czerwcu br., że kreska na świadectwie w miejscu przedmiotu religii/etyki narusza prawo do milczenia w sprawie przekonań religijnych. Ujawnia bowiem, że uczeń nie chodził na religię, a zatem, że jest niewierzący lub nie jest wyznawcą dominującej w Polsce religii rzymskokatolickiej.
Strategia rozwoju szkolnictwa wyższego w Polsce
Czesław Banach
W ostatnich czasach obie podstawowe funkcje edukacji: rozwijanie osobowości i uspołecznienie zostały uzupełnione przez trzecią, przez profesjonalizację i przygotowanie do wkroczenia w rzeczywistość ekonomiczną.
Zdzisław Słowik
Dotarł do nas tekst wywiadu udzielonego przez Tadeusza Mazowieckiego tygodnikowi Polityka. W odpowiedzi na pytania znanej publicystki red. J. Paradowskiej ten wybitny polityk, pierwszy premier III RP, stwierdził m.in. „…polityka polska akurat zatoczyła koło i wróciła do tego samego punktu, jeżeli chodzi o sposób działania PiS. Zmiana okazała się nie być żadną zmianą i to, z czym mamy obecnie do czynienia, jest straszliwym niszczeniem naszej polityki, a w ślad za tym niszczeniem świadomości państwowej i państwa jako takiego”.
Krzyż – narzędzie do ukrzyżowania
Władysław Loranc
Wymownym dowodem, że zmieniono w naszym kraju tak wiele, by porównując go z ustrojem i obyczajami saskich czasów stwierdzić, iż nic się nie zmieniło, jest fakt możliwości założenia jarmarku w dowolnym miejscu i podjęcia na nim handlu wszystkim, wartościami także, nawet tymi z wysokiej półki czyli chrześcijańskimi. Do czerwca sądziłem, że z tej powodziowej fali ocalał wyjątkowy symbol – krzyż! Utraciłem tę pewność.
Po wyborach prezydenckich w Polsce
Kampania prezydencka ujawniła głębokość sporu o kształt naszego państwa i jego przyszłość. Ale kampania prezydencka i jej wynik – a to jest najważniejsze – ukazała i tę prawdę, że oto najbardziej aktywna i przeważająca część społeczeństwa – mimo chwil niepokoju – nie dała się uwieść ani fałszywym maskom, ani grze kartą smoleńską, ani wykorzystywaniem istotnie bolesnych doświadczeń tegorocznej powodzi, bo zrozumiała, że to gra bez skrupułów, zwłaszcza bez skrupułów moralnych.
Tadeusz Boy – Żeleński
Człowiek, który – jak całe moje pokolenie – siedzi okrakiem na przełęczy dwóch epok, mimo woli wciąż porównywa, zestawia: jak było, a jak jest, czy jest lepiej, czy gorzej, przede wszystkim zaś jacy jesteśmy my, jakim jest człowiek, lepszy czy gorszy i w czym lepszy, w czym gorszy? I z racji swoich zajęć również mam wyczuloną tę wrażliwość porównawczą. Moraliści, poeci, kaznodzieje od niepamiętnych epok wybrzydzają na chwilę obecną, chwalą to, co było niegdyś, wedle nich świat się wciąż psuje. Nasuwa się wprost pytanie, że jeżeli świat ciągle się tak psuje, a nigdy nie poprawia, do czego by już musiał dojść?
Wiccanizm – feministyczne neopogaństwo
Leonard Pełka
Jedną z odmian współczesnego neopogaństwa stanowi wiccanizm (staroang. wicca – mądra, obdarzona tajemną wiedzą) będący kontynuacją tradycji czarostwa europejskiego. U jego podstaw spoczywa wykreowany przez Kościół rzymsko-katolicki w XV wieku, mit o kobiecie, która zawarła pakt z szatanem i oddała się jemu w trakcie sabatowego randez vous. Tym samym wystąpiła przeciwko Bogu, Kościołowi, jak też funkcjonującemu porządkowi społecznemu.
Dylematy świeckości państwa i ich wpływ na edukację w Polsce
Marian Dziwisz
W Europie klasycznym wzorcem dla ustawodawstwa rozdzielającego Kościół od państwa i religii od szkoły, był dekret z 21 lutego 1795 r. wydany we Francji, jako konsekwencja Deklaracji praw człowieka i obywatela z 1789 roku. Zgodnie z dekretem państwo nie finansuje żadnego kultu religijnego ani też prywatnego szkolnictwa wyznaniowego, nie dostarcza budynków sakralnych ani też mieszkań dla duchownych. Żaden emblemat religijno-kultowy nie może być umieszczany w miejscach publicznych, w urzędach i w szkołach. Zasada rozdziału państwa od Kościoła została we Francji zmodernizowana ustawą z 9 grudnia 1905 roku. Na mocy tego dokumentu Kościoły zostały pozbawione osobowości prawnej i mogą funkcjonować jedynie jako stowarzyszenia kultowe zarejestrowane.
Mojżesz - przyczynek do legendy
Antoni Łoziński
Są w dziejach Ziemi daty-klucze do wiedzy o przeszłości - daty zdarzeń ważnych, ale świadczących też o innych zdarzeniach - odległych i pozornie niezależnych. Takim faktem był wybuch wulkanu, który piękną, ludną i bogatą wyspę Santorin, chlubę kreteńskiej cywilizacji zmienił w lagunę krateru i rumowisko zasypanego popiołem miasta. Wybuch ten nastąpił w 1538 r. p.n.e. Wywołana nim fala tektoniczna zniszczyła część Krety, uderzyła w wybrzeże Egiptu i Palestyny, a chmury popiołu zakryły niebo nad tym obszarem. Ale wybuch tego wulkanu przyczynił się też do powstania religii mojżeszowej i konsolidacji Narodu Żydowskiego.
